一般而言📤，功法经文分为天、地、🍙🈠⛘玄、黄、凡五等品阶。（最新章节阅读请🀲访问）
虽说每等品阶中亦有上下优劣之分，但功法厉害与否，还得看人，资质是一方面，相性🔫又是另一方面，所以很可能出现明明是相同品阶的功法，在一人手中威力无穷，在另一人手里却只是泛🅰🎹泛，因此很难再对同一品阶严格又准确的划分出上中下来，也没人敢去做这种触人眉角的事情，否则功法的创始人很可能会去找评价者“谈谈心”。
故而，在常识概念中，功法只有五等。
但🏸在五等之上，实则存在更高品阶的经文，因为现今的修行📉界，境界最高的亦不过是虚空初境，别说圣人，连亚圣都不曾出现过，只能到上古、太古时代去寻找他们的踪迹。
如今的功法体系，无法评价更高层次的功法经文，于是便统一将其定性为“无上经文”🔫。
通天古书如果没有胡诌自身的来历，自然属于无上经文，👟而《过去燃灯经》也属此列。
佛门中的《过去》《现在》《未来》三部镇道经文，分别对应气、精、神三元修炼💁法。
《过去燃灯经》对应燃灯古佛，以过去为意，淬炼内功。正如过去的历史只会增长，不会减少，通过此经文修🀢⚉🏨炼而成的内功也只会🙸🏍增加，不会减少。
恒如过去不变。
这就是《过去燃灯经》的真意。
一旦修炼有成，修行者的真气就永不消耗。
当然，这并不等同于无穷无尽，实际上依然存在着某种上限，而修行者无法发挥出💁超出真气总量的绝学，但通过修炼🂈🌱，可以将真气的上限拓展开，扩充总量，这点和寻常🖯🖌的内功相同。
极乐僧的欢喜禅功号称阴阳交感，源源不绝，但终究是有尽的，不要说他修炼的禅功入了邪道，哪怕是真正的极乐禅功，碰上了《过去燃灯经》，也只能俯首称臣，比拼消耗，后者是近乎无敌的存在。
罗丰一听通天古书的提醒，便已明白过来。
“倘若真是《过去燃灯经》，倒是可以解释🀱🀢缘由，而极乐僧则是自取灭亡。不过，我可不曾听闻禅渡宗拥有《过去燃灯经》，否则三教六宗就该改成四教五宗了。另外，这位大汉不曾剃度，身为俗家弟子，哪怕禅⛀🗔🛗渡宗真的偷偷藏有《过去燃灯经》，也不会传授给尚未晋级天人的俗家弟子，如此想来，唯一的解释，便是此人自己奇遇所得——千年以来，此人是唯一修得佛门无上经文的人🖙📅😞。（最新章节阅读请访问）”