在历📒史上大明中晚期，利玛窦等人来华大肆推广他们🞺🙍🉅的文化。
🏙教廷有的是钱，🞺🙉🈟有的是经费，以至于明🆥朝官场许多中下官员都信奉此道。
甚至连徐光启，杨廷筠，李之藻等国之重臣，都成了坚定的♁🅛信徒。⛯
这些人，可都是自幼严🔰🄓☭酷的儒家教育体系中成长起来的士大夫，是超越普通百姓之上的利益阶层，是维护这个国家法统的😤🃔一员。
若是论顽固，谁能论得过这些圣人门徒？可他们都抛弃了孔生，而选择了万里之外金发碧眼的另一个圣人。他们不但改换门庭，还帮着编纂书籍，甚至推广教💯🕓🉐义，建会堂修女院。
甚至，徐光🍓启把自己家的祖坟都献出来，做传教士的墓地。杨廷筠在自己的家里，修建了圣堂，整日拉人入教，把自己家的亲戚，佃户，仆人都变成了教众。
📫 而且有传闻，崇祯皇帝也抛弃了祖宗家法信奉此道🖌👉，南明永历皇帝朱由榔，带着后妃太子等信了♮这些。
说起来简直匪夷所思！可♱🌊♁偏偏他就发生了。
面对这一件件一桩桩事实，再📜说什么我中夏文明面对任何外来物都能岿然不动，不心虚吗？即便这些外来的文明最终能被中夏文明所同化，🚤🕚但也要数百年的时间，而接下来的数百年，乃是人类历史上最残酷的数百年，还有同化的可能🞔吗？
说起来，大清朝是不怎么地，可在于🗡🝇对这些外来文化的侵蚀上，人家足够警惕。
🏙顺治开始就有传教士为皇家服务，到了康熙更是用这些人了解和学习西方的科学技术，而在沿海等地也有许多教⛛徒，共有二十🈻七万。
但是人家用是用，防也是真防。
📫 康熙给罗马教廷写信，你在我这传教就要以我们的传统为根本，要允许百姓祭拜祖先，尊崇孔子，多弄些算数天文历法是好事，那套歪理邪说就不要用了。篳趣閣
罗马教廷不听，康熙就给了一句话，“只可说西洋人等小人，如何言得中国之大理，禁止在中🖏👫国传教.....”
这是康熙的原话，他留下那些已经准许的传教士且规定他们的范围职责，严令除了科学技术之外♮，其他🝳不得僭越。