古墓中的纸张保存殊为不易，似我们先前在赵半仙的马哈尸下发现的宅经和西行记，纯属是🚫个意🌰外，被人身上析出的油脂给密封了，这才得以完好。
姚氏姐妹的家谱就没有这么好的运气了，这是老白从土牢凹槽里硬抠起来的，应该是姚玉珠随身携带，被灌了水银直接封在土牢里，痛苦挣⛹扎时渐渐将之压在了身体下面。
这些纸张几乎已经成了一块块散发着恶臭的干硬絮状物，绝大多数是黑黄色的，🄷🂈没有字迹。
从🞄👥大量的絮状物上不难看出，这个🕪🌝家谱很空很🛍🛅🚃空。
翻找了个遍，只找到了稀稀落落🜚几片带🏎😹🆓着字迹的干纸片🖳🖩。
这上面提及到了一个名字——姚三娘。
一个很乡土的女子名字。
女性不入家谱，🕂这是惯例，而偌🜚大一个家谱里，成片的空白之处，只记录了一个叫姚三娘的女子，这倒是有些古怪。
“看来是个女户！”
我略一思忖，有了些许猜测。
古代男尊女卑，女子全然没有丝毫的自主权，鲁迅先生笔下的那位祥林嫂就是一个很典型的例子，汉子死了以后☂☏♾，被五花大绑了强逼着改嫁。
不过，祥林嫂的那种遭遇，已经是礼教开始吃人了，在唐宋时期，也有这么一些女子烈性，丈夫🌰死了🟖🝌，膝下无子，不肯听从了娘家人的安排改嫁，自立门户，这就是女户了🗩。
明朝时期的女户因为大环境的原因，少🏎😹🆓了一些唐宋女子的大气和刚烈，从某种意义上来说，🚫和畸零户差不多，所谓的畸零户，就是免役户，不会被征发劳役什么的。
后面的一些只言片语证明了我的猜想，这个姚三娘确实是这么回事，透过上面的只言🂽🔐片语，稍加🌰联想，一切就清晰明了了。🙇
这个姚三娘汉子死了，孑然一身，成了女户，可明末民不聊生，乱世人不如太平犬，更遑论是📀她一个女人了。