必须承认，此前道🕥🜇家“无为而治”的思想太过于深奥，以至于纵使赵主父这样的君主有时候也琢磨不透，而鹖冠子的主张，却浅显易懂，使赵主父明白：哦，只要按照这套制度施行，就能实现“无为而治”。
在阐述了以上的想法后，蒙仲点点头说道：“在下觉得可行🟃。”
鹖冠子闻言捋着胡须微笑不语。
彼此都是道家弟子，🌧🁜🆦蒙仲能这么快接受他的主张，这就说明蒙仲很清楚“无为而🞼🙟治”的本质——即“无为”是对“有为”的肯定。
随后，鹖冠子再次讲述了他的「天曲🍸日术」。
「天曲日术」内涉及到的郡与县，其实很早就已出现，比如赵国的「代💂🏁郡」、「雁门郡」。
但此时的郡县制——姑且就称作「旧郡县制」，它与鹖冠子所提出的制度是不同的。
在旧郡县制中，郡与县是平级的，县是城与邑的统🐥🁼称：城指单纯一座城💂🏁池，曾经天底下最大的城池也不过两里地，并不是很大，最早是用于王族、贵族居住；而邑指围绕着城池所建立的，包括🗋🚇国人、平民的住所，以及市场、田地等等所有设施都包含在内的一个繁华的聚集地，它最初是没有城墙之类的保护措施的，是故当外敌来犯时，邑地往往会被抢掠。
在非王城、国都的🕥🜇范围内🇿，城与邑两者合一，再包含城邑能辐射到的🍅🅬周边区域，这就称之为「县」。
是故在当代，一县之令的地位是很♸高🍸的，因为他是代君主治理这块土地。
再说「郡」，在旧郡县制中，繁华之地设县，而偏远之地、国境边界设「郡」，郡最初设立的目的，是为了保护国😓🀿土、保护国家不受外敌的侵犯。
就拿赵国来说，赵国在陆续攻下🁃🃅🕙代地、雁门、中山后，皆在当地设郡，并任命郡守来🈧守卫。
既然设了郡，在这个范围内就不会再设县。
比如在代郡范围内🕥🜇「东安阳」，也就是公子章目前的封邑，它会被人称为“东安阳城”、“东安阳邑”，但不会有“东安阳县”这种说法。
而鹖冠子认为，这种制度存在弊端。