据赵主父介绍，鹖冠子乃楚国人，因为喜好用鹖——一种像稚鸡的鸟类🜣🄂🞂—🙒—的羽毛装饰发冠，而被人称为「鹖冠子」。
至于本名，却不得而知。
当蒙⚑🐯仲因为成功收服了那五百名士卒而向赵主父复命时，鹖冠子正在向赵主父讲述他的治国主⚕张。
可能是正听得津津有味，赵主父并没有第一时间询问蒙仲的来意🛋，🗍而是让蒙仲亦在席位中就🌆坐，与他一同倾听鹖冠子的主张。
鹖冠子的治国主张，鉴于他也是道家子弟，因此自然也是以道家“无为”思想为核心，即🌌让国家以“顺其自然”的方式建立秩序，（君主）莫要再做多余的事。
何谓「以顺其自然的方式建立秩序」呢？
即顺从“天理”。
比如说「刀耕火种」，在此之前并📭🞉没有其他生命教授人（类）那样做，是人（类）自行领悟并加以沿用的，简单地说，即文🙭明发展🈺🃙的必然过程，它是不会因为个别人的意志而改变的——人在发展文明的同时，势必会出现刀耕火种的阶段，以摆脱茹毛饮血的旧习俗。
国家亦是如此。
从最初的部落，到后来的氏族，再到多氏族的😫国家，再到如今天下🗍的各国，它的行程与发展，其实是有一种必然的趋势的。
人不可超前，也不可保守，顺从文明发展的趋势，顺势而为，也是道家的“顺其自然”主张🌆。
关于这件事，鹖冠子拿法家思想举了例子。
法，古代历来就有，但那时的法是不完善的，说白了全部都君主、贵族说了算，我说你犯法就是犯🐰🃟🙁法，弱势群体毫无反抗之力。直到郑国国相「子产」铸造「刑鼎」，将国法公布于众，法才逐渐完善，被世人所知。
而在⚑🐯此之后，法很大程👵度上成为了📭🞉约束强势群体的枷锁。
那么试问，既然“法”的出现是为了约束王族、公族、贵族，为何郑国的王族与贵族要推行它呢？