此刻回想回去，那是邹衍一生中最辉煌的一段🐗时光了，那时候1的他，也是满心希望燕国能一统天下🎌。
邹衍又是一声叹息：“🗫🞦🖗可惜啊，昭王早逝，其子惠王开始重蹈齐闵王败国之覆辙，猜忌乐毅，任用骑劫，失去齐地，禁锢忠良……”
燕惠王没有其父的壮志，对邹衍并不看重，再加上一些小人作祟，于是邹衍😺🆝就被抓了起来。当时邹衍十分冤屈，在大牢里嚎啕大哭，当时正是夏季，不料竟然飘起了大雪。邹衍入狱本来就有很多人鸣不平，再加上这种怪异的景象，于是大家纷纷为邹衍求情。燕惠王见状，也就只好放出了邹衍……
虽然得以活命，但邹衍已对燕国失望透顶，六月飞雪中，🈩🀼他带着弟子侄儿灰心丧气地离开了燕国，开始了🂻📿周游列国的历程。📢🜦
本来还抱着能遇见一两个明君，继续兜售自🙴🎩📬己理念，谁☼🄮🀿料放目望去，天下的君王，大多数是昏君，他们奢无度、不讲德行🂼🔊⚠、祸及黎庶，即便有一两个贤明的，也很快死去，后代不肖，人亡政息。
邹衍屡次失意后愤愤不已，他有感于齐闵王、燕惠王的昏庸误国，邹衍痛定思痛🁹📀，便在五德始终说上再添一笔，将其扩充到了十数万字，继承了《洪范》《春秋》中对灾异的记载，甚至是《墨经》里关👥于天罚的理念，认为君主施政态度能影响天气的变化……
“旱涝之⛨🜷灾，⚬🔣乃政教不施之应。君明臣贤，则风调雨顺。🈩🀼”
邹衍的目的，早已不再是用阴阳五行来解释这个宇☨🁷宙天地的构成，而是♉🆦希望用它们来作为五德始终的理论依据，让为君者产生惧怕心理，从而节制倒行逆施🛉……
一时间，天下的谏臣都在用邹衍的理论劝诫君王修德，邹衍的名声又响亮起来了🁹📀，再次被齐王田法章邀请回⚧来，让他做国老。
邹衍已对学术无甚兴趣，连学宫祭酒也不愿意去争，他本以为自己的后半生，🛇🚐会在历下老家平静地渡过去，谁料今日去安平君府拜访，巧遇赵国质子长安君。
此子的确如侄儿所言，聪慧过人，那一番”物质三态“之说别开生面，让邹衍大为惊异，但后面却有点不对⚧劲了，长安君将神秘的降雨原因抽丝剥茧，彻头彻尾地分🙙🔓析一番，让邹衍心生恐😄惧！
没错，是恐惧！
“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧，但若是有人🐗公☌开说，春秋上面所载，大多数是孔子个人之见，甚至根本不是事实，还有乱臣贼子会畏惧么？”
邹衍将这件事看得无比严重。
同理，若是将雷霆雨露，旱灾洪灾都说成是自然现象，并被君王将相们接受，那邹🆝衍兜售了十几年的“五德始终”“天人灾异”，岂不就成了一个天大笑话了⛏🙘！