“这个你放心！”王文佐笑道：“你打算怎么处置🕰🍑这些白银？”
“你不是说过吗？”琦玉惊讶的问道：“先用来购买丝绸、陶瓷、药🀲🀰🀝物这些唐货，然后出售，这样就可以变得更多！”
“我是这么说过，不过如果直🌙⛌接用白银买有些划不来了！”
“那你打算怎么办？”
“先铸成银钱，然后再买吧！”王文佐笑道：“📥这样还可以赚一手钱息！🝤🍆”🌍♜
“钱息？”
曹僧奴👊在旁边越听越是不自在，王文佐与这女倭王虽无夫妻之名，但早已有夫妻之实，儿子都快生下来了，自己一个外人站在这里，听的越多越🌧是麻烦。他瞅了个🞽空当，便无声无息的退了出去，屋内只剩下王文佐和琦玉两人。
“三郎！好像孩子在动！”琦玉突然右手捂住小腹，眉头🗬紧皱，露出痛苦的表情，王文佐赶忙扶着其坐下：“要不先送你回去休息一下？”
“不必了，我平生还没有见过这么多银子，还想看🕰🍑一会儿！”
王文佐闻言不由🔌⚴得一愣，旋即笑了起来：“倒是没看出🗐来，你出身王家，却是个小财迷！”
“你懂什么！我虽然出身王家，但八岁就被送到了天照神社，平日里跟着老师修🍌行，除去各种仪式之外，最要紧的就是算账！”
王文佐笑了笑，心里知道琦玉说的不错，外行看热闹，内行看功夫。古今中外所有的宗教组织，从中国的寺院道观，到西方的教会神庙，其中首领最擅长的往往不是演讲修辞、神学政斗，而是理财经营。原因很简单，不管经书神典里吹得如何天花乱坠，但谁也没有在人间拿五饼二鱼喂饱几千人的本事。大多数宗教组织又没法像国家那样拥有最强暴力，直接向人民征税，所以只能在理财经营上多花功夫。西方有点传承的葡萄酒、火腿、🅨🉁奶酪等生活🃉🕾用品多半是出自某修道院；古老的银行财团也和教会剪不断理还乱，就是这个道理。
“明公！”曹文宗从外😙间进🕇来：“崔弘度有🙸🏎信到了！”
“哦？他平安到登州了？比我预料的还快不少！”王文佐笑道，从曹文宗🝤🍆手中接过信🇶笺，却发现同来的还有一柄短刀：“这刀是怎么回事？”
“是和信一同送到🝆🈹🃓的！”曹文宗道：“应该信里有说清楚！”