“翌日，族中叔伯尽出，皆佩傩面，执竹戈举木盾。
巫觋为方相，负熊皮、带四目面，上着玄衣，下着朱裳，率众叔伯成大傩仪。”
“巫觋命我引路，众叔伯随行至竹海深处。
遂聚扮方相及十二兽貌，大张声势、击鼓驱疫除鬼。”
“吾不畏众，仍指竹尽水穷处曰，竹国之门便在此处。
巫觋大怒，言恶鬼顽固、不肯远离，起傩仪巫舞，以竹戈木盾击我，疼痛难忍随改口，恶鬼已除、我复回我。”
“然少年心性，求胜心切，吾趁众叔伯不备，复入竹国。
静待片刻后再返，怒曰吾乃一国之君，有国在此、兵将无计，安敢欺我。”
“众叔伯大惊，皆言见我无踪，亦追随而去，未入竹国。
吾正欲辩解，巫觋突击鼓起舞，言邀诸神为证，命我再述竹国故事。”
“吾心中自得，遂将竹国见闻一一详说，以证吾不欺守诚。
巫觋思虑良久，言我为天之竹君，历劫临凡，今寻得故国、方得君位。
然尚年少、未觉前尘，需好生修习，待德配其位，方可神异滋生、再归神位。”
竹君的故事比周元想象的还要有趣，那时的先民虽然不了解秘境现象，但也能给出一些解释。
并且这些解释还能关联德行，算是不错的约束手段了。