他献上的拜师敲门砖是《解老》，是此子闲暇之🗤🝥余读🐥🁿老子的一🕗点心得。
荀子初看此文时，也是微微一笑🝁，🗂不以为然。
但看到开篇第一句“德者，内也。得者🖞📱🞦，外也。上德不德，言其神不淫于外也。神🃁🔸🅗🃁🔸🅗不淫于外，则身全。”，便笑容少去，认真起来。
再看到，“凡法令更则利害易，利害易则民务变，民务变谓之变业。故以理观之，事大众而数摇之🜔，则少成功”时，荀子已是满眼惊讶，老子本已难懂，如此年轻的后生，怎会有这深邃的解读？
良久，读了两遍文🁒🅒🅿章后，荀☧子才仔细地看向满脸认真的韩非，一语道出了全篇的核心🐜。
“道生法！”
但又批评道：“汝虽引绳墨，切事情，明是非，然其极惨礉少🕗恩。原于道德之意，而老子深远矣。”
韩非这才服气，方才不只是荀子在考较他😇⚻🖨，他也🗤🝥在考较荀🃊🖃子。
那之后，荀门里，最受夫子喜爱的学生，就从李斯，变成了韩非。
同门竞争是常态，譬🙘如鬼谷子门🝁下的庞涓与孙🞣🕺膑。
“明明是我先来的……”
李斯自是不服，也暗暗起了☧比较之心，甚至也自己作了一篇读《老子》的心得。
交上去后，被荀子笑着🈔♭评价说此文真是好字，好文笔，还有精雕细🎱琢的好立意，用词考究，洋洋洒洒，堪称雄文。
“但，过于流于皮相了。”
而韩非交上去第二篇解读🁿🛐老子的文章《喻老》，或许是其口吃不能道说的缘故，将所有想法都寄托在了书写上，旁🇩征⛏🙘博引，逻辑清晰，更被荀子评价为：