苏午盘坐在灶君庙的蒲团上，细细看过🅞🇭了册子上的每一篇‘记载’。🁱🉡
书册上的字迹，
亦从最开始时的歪歪扭扭、毫无章法，🅞🇭变得越来越工整娟秀🛲。
他识得最开始时的那些笔迹，
那是‘珠儿’的字迹。
‘珠儿’写了不🜞🃕下一百篇的日记，讲述了阴喜脉灶班在织锦山立下灶庄，渐渐将灶庄壮大起来的一系列事情。
在最后🍡的🗊🙾几篇日记里，她偶然间提及，‘阴喜脉’灶班还有另一班♼传人。
另一班‘阴喜脉’传人自称他们承自宋末的‘阴喜脉’，眼看珠儿♼这般阴喜脉灶班弟子将织锦山灶庄发展了起来，便想来鸠占鹊巢。🈶
这个时期的珠儿等人，各有各的手段，把🀻🁻另一班自称传承自宋末🂀的阴喜脉灶班弟子打得屁♛滚尿流。
此事只是珠儿提🜞🃕及的众🟒🜣多事情中🕼🎼的一个小插曲而已。
但是，
苏午看到这篇日🜞🃕记后，🟒🜣立刻就想起了📟🜃‘喜神教’。
‘喜神教’虽然以‘第一代喜神王传贞’为教中最大神灵，但是苏午却记得清楚，那‘第一🃊🖂代喜神王传贞’与‘阴喜灶王爷’的神位勾连甚深。
数百年至今，
喜神教一直在通过祭祀喜神，来间接📟🜃地祭祀‘阴喜灶王爷’！