易看好艺-小说文学网>玄幻>策安插兰舟前端的孔 > 三十一章 、巨大转变
    为了安定中亚民众的心,安家军采取的是宗教信仰自由🉥🉞🈙的政策,不会干涉个人信仰,但是,宗教必须和政治剥开,不允许宗教干涉政权和军队的运行,否则将依法进行取缔🀢⚆🏈和查封。至于民族政策,这一点是安家军刻意模糊的,强调的是不管是那一个民族的人,都🊠是南华的公民,享有一切政治和经济权力,没有高低贵贱之分,任何种族歧视行为都将遭到严厉打击和制裁,严重者甚至会被公开判处死刑。

    虽然地广人稀,完🃼🝋成一五、二五计划后,中亚地区已经构筑起了四通八达的铁路和公路网络,建成了诸如煤炭厂、油田、金属冶炼🃔🗤🝨厂、炼铜厂、炼铅厂、皮革厂、棉纺厂、缫丝厂、糖厂、罐头厂、油脂厂、水泥厂、盐化工厂等工业设施。

    但是需要指出的是,在这些工厂上班的,几乎全部都是暂居中亚地区的俄罗斯人,当地民众进入工厂当工人的微乎其微,因此,中亚地🄨区的工业发展,并未给当地民众生活水平带来什么改善,反而因为粮食、肉类等物资供需紧张,生活呈现下降和恶化趋势。💝💴

    安家军采取的措施,是把所有俄罗斯工人集中起来,交给远东军,由其来安排和处置。远东共和国实行的是和苏联几乎一样的经济和政治政策🏍,唯一的区别就是强调集体领导,🂥不能因言获罪,搞波及面甚广的肃反。相信在经过严格的政治审查后,几乎一样的生活环境,有助于迅速适应。

    安🊬家军特意从川南和滇南抽调来大量工程师和熟练技术工人,对城市里的🁥🇷原住民根据个人意愿进行职🍲🌃🟦业技能培训,然后安排上岗,让当地人真正享受到工业化的好处,增加收入,改善生活。

    还有就是教育问题。

    早在中亚地区的苏维埃政权建立后,苏布中央就认为,阿拉伯字母与伊斯兰教是密不可分的,已经实际上成为了伊斯兰教会控制中亚居民社会生活的邪恶工具,不利于苏维埃新思想🐭、新文化的传播。

    此外,与中亚地区毗邻的阿富汗、伊朗,还有近代伊斯兰教和突厥语🐥🁽🋏诸民族的“中心”土耳其,都是使用阿拉伯字母🎑🐛,这为宗教势力向中亚地区渗透提供♺🍝🉂了极大的便捷。

    于是,苏维🂆🌠埃政权开始强行在中亚地区推行拉丁字母,随后又用俄罗斯的🁥🇷32个西里尔字母取代拉丁字母,西里尔字母得到广泛推广和应用,大量俄国词汇就此进入中亚各族居民的语言中,突厥语、汉语词汇急速下降。苏布中央明确规定,俄语为中亚地区第一母语,经过二十多年的强行推行,现在中亚各族大都使用俄语进行交流,汉语、突厥语等仅限于家庭或者是部族使用,逐渐式微。

    这一回,安家军采取了拿来主义,依旧采取苏维埃政权推行的以拉丁字母来标注读音的方式,强行推行汉语教学,规定汉语为第一母语,在工厂工作的技术工人,如果💷🖣一年内依然无法用汉语进行对话,那么就将进入为期半年的考察期,若是考察期内依然无法熟练应用汉语,那么就会被工厂开除,直到其掌握汉语才能恢复就业。同时,农牧民也必须掌握汉语,在经过长达两年的预备期内依然无法掌握使用汉语,那么在信贷及以高价向政府销售农产品时会受到极大限制。

    同时,在进行三年制义务教育的小学,只能教授汉语,中学可👤🊸🕂选修英语和俄语,到了大学,则再提供拉丁语、法语及突厥🁀语等教育,通过如此规范,可以最大限度地推行汉语教学。

    还有一点,只要中亚地区的华族牢牢地占据人口的多数,要不了多久🐥🁽🋏,中亚全境⚩🔅又会像学说俄语一样,全部改⚳🕝🊪说汉语了。

    安家军总政治部制定的这一系列政策,看起来都似乎很不错,👤🊸🕂但依然要通过在谢米帕拉丁斯克的实践,来验证其可行性。如果能够在短时间内获得广泛的支持,那就证明行之有效,反之就得好好检讨一下了。

    ......

    延安🈱🂃,宝塔山下杨家岭窑洞里的对话,依旧在继续。