苏午盘🁵坐在灶君庙的蒲团上，细🟀细看过了册子上的每一篇‘记载’。
书册上的字迹，
亦从最开始时的歪歪扭扭、毫无章法，变得越来越工整娟🚘📮🞍秀。
他识得最开始时的那些笔迹，
那是‘珠儿’的字迹。
‘珠儿’写了不下一百篇的日记，讲述了阴喜脉灶班在织🚘📮🞍锦山立下灶庄，渐渐将灶庄壮大起来的一系列事情。
在最后的几篇日记里，她偶然间提及，😡🂾🔚‘阴喜脉’灶🍾班🍰🝓还有另一班传人。
另🜉⛸🟇一班‘🉢🄆阴喜脉’传人自称他们承自宋末的‘阴喜脉’，眼🞯🗭🞳看珠儿这般阴喜脉灶班弟子将织锦山灶庄发展了起来，便想来鸠占鹊巢。
这个时期的珠儿等人，各有各的手段，把另一班自称传承自宋末的阴喜🅀🃟🙂脉灶班弟子打得屁滚尿流。
此🜉⛸🟇事只是珠儿🂻提及的众多事情中的一个小插曲而已。
但是，
苏午看到这篇日记后，立🍸🌺刻就想起了‘喜神教’。
‘喜神教’虽然以‘第一代喜神王传贞’为教♕🈒♚中最大神灵🚘📮🞍，但是苏午却记得清楚，那‘第一代喜神王传贞’与‘阴喜灶王爷’的神位勾连甚深。
数百年至今，
喜神教一🉢🄆直在通过祭祀喜神，来间接地祭祀‘阴喜灶王爷’！