李健城的话☍简🚪🖈洁而又明晰，两个部分说得很清楚，方镜儒发现，这比他来说果然更显而易见。
但🁖🅳显而易见问题也就更明显了，天圣公主李倪圣问道🛄：“七弟的意思，朝廷要将有田产的人，和没田产的人分开成两个制度来治理？”
这种方法无疑是开创了亘古唯有的先河，即无先例，也没有根据，就是神景帝听了，也有点不靠谱。🝈
“我反对，朝廷怎么能够依据有无田亩，🂼🔌将百姓分开进行治理？那岂非是要🏶将朝廷分开两半？陛下此举万万不可。”张言玉第一个站出🎛来反对了。
神景帝听着不说话，李健城回答说：“所谓的分⛮开，是将生存问题，和价值问题分开。对百姓来说，生存就是吃饭，但对官绅来说，粮食就是商品价值♙🈵。”
“如果老百☍☍姓的生存问题，是种商品价值，那谁都够控制百姓。🛐”
李健城的这☍话让神景帝茅塞顿开，李健城接着道：“如若不分开来，🚂那些有田的就是强者，无田的就是弱者。长此以往强者就会恒强，弱者就会更弱。”
“以朝廷现有的制度来看，掌握着大量钱粮的官绅，手里在继续掌握大多数的人口，而不加以决断，他们会越来越强，朝廷却越加虚弱，⛏🙖你怎么🔮保证这些掌权者不会自立？”
李健城真的是什么都敢说，张言玉显然不敢就这个话题说下去，但他还是道：“陛下，我以为，只要朝廷秉持🌱🂺，人治教化，又🜕怎么会出现那种情况？七殿下之言，与我朝体制大大🐒不利。”
李健城听了笑道：“难道我🖴🖳大曌之前的朝代，都不是秉承圣人教化、理治？🏶🏶若寄希望于人们的品德有用，那些朝代现在哪里去了？”
张言玉对李健🚪🖈城的这个问题哑口无言，但是今天的话题很直观，那就是要发动新一轮的🐺🄽🂿改革，而且还是由方镜儒所代表的🜽🇨🛅势力领导，他就有反对的理由。
慕容修看出了张言玉的想法，他说道：“张大人，咱们🌪🁺不妨听听七皇子☵把治理的办法说出来，在进行考虑如何？”
那料李健🚘📮城反对道：“各位大人，道理是越辩越明的，朝廷需要的是兼容过去式和未来式两者的办法，我们不可能完全摒弃过去和未来🎛。否定过去因为合理合法得到财产的人，那就是对过去的背叛，也是朝廷对自我的背叛。
“而摒弃那五千万流民，任由他们自生自灭，我们大曌也就没有了未来，因为只要人在繁衍，无田无产的人就一定会在次出现，我们是没有办法和这种无限的未来相对抗的。这当中一定要有做出牺牲的人，所以我们🗔🛗🜠不去面对这个问题，大曌的灭亡只是迟早的事，就和过去的所有朝代都一样。”
“我们讨论的是☭前所未有的问题，如果不在这个问题上达成一定的共识，无论是什么治理的办法提出🝈来，就一定会产生矛盾，因而儿臣恳请父皇，让各位大人将自己心中的疑问都问出来，也请父皇恕各位大人无罪，因为不说出来，那么执行的时候就一定会有矛盾。”