苏午盘坐在灶君庙的蒲团上，细细看过🖾😑了册子上的每一篇‘记载’。
书册上的字迹，
亦从最开始时的歪🎥📈歪🄕♆扭🜋🀥⚝扭、毫无章法，变得越来越工整娟秀。
他识得最开始时的那些笔迹，
那是‘珠儿’的字迹。
‘珠儿’写了不下一百篇的日记，讲述了阴喜脉灶班在织锦山立下🏺灶庄，渐渐将灶☓⚨📾庄壮大起来的一系列事情。
在最🐥后的几篇日记里，她偶然间提及，‘阴喜脉’灶班还有另一班传人。
另🎛一班‘🀦阴喜脉’传人自称他们承自宋末的‘阴喜脉’，眼看珠儿这般阴喜脉灶班弟子将织锦山灶庄发展了起来，便想来鸠占鹊巢。
这个时期的珠儿等人，各🕍有各的手💤段，把另一班自称传承自宋末的阴🁁🂲💮喜脉灶班弟子打得屁滚尿流。
此事🐥只🛆🚇是珠儿提及的众多事情中的一个小插曲而已💭🕄。
但是，
苏午看🛆🚇到这篇日记后，立刻就想起了‘喜神教’。
‘喜神教’虽然以‘第一🕍代喜神王传贞’为教中最大神灵，但是苏午却记得清楚，那‘第一代喜神王传贞’与👁‘阴喜灶王🍖爷’的神位勾连甚深。
数百年至今，
喜神教一直在通过祭祀喜神，🕿来间接地祭祀‘阴喜灶王爷’！